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    但毫无疑问，通过这件事，水婶和水晓影这一大一小，从此也越来越亲了。

    像水婶刚拿出一盆豆芽菜，水晓影自己就跑过来，特有眼力见儿地搬个小板凳塞在姥姥的屁股底下，然后也来帮忙掐根儿。

    水婶让水晓影唱一个。她就唱，“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。接闺女，请女婿，小外孙女儿也要去。不让她去，她噔噔地放大屁……

    跟着水晓影说，“姥姥，你也唱一个。”

    水婶儿就唱，“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了，我的闺女还不来。说着说着就来了……”

    如此时恰巧水清或水涟进门，这一大一小就会一起大笑起来。

    晚上睡觉也是一样。每日固定的流程是，水清负责洗干净水晓影，然后换成水婶来跟孩子亲昵，哄她睡觉。

    先得来一遍从大拇指开始直到脑门，又说又唱的童谣游戏。

    “大拇哥，二拇弟，三中指，四大王，小放牛，放牛场，胳臂腕儿，挑水担儿。吃饭碗儿。香油罐儿，两盏灯，小蒲扇儿，挂衣裳钩儿，还有一个天灵盖儿。”

    然后孩子“咯咯”笑着，还得让水婶儿讲故事。

    水婶儿就给水晓影讲那个永远讲不完也永远讲不腻的《猪八戒背媳妇》。

    “……从前哪，高老庄有个大姑娘，长得甭提多水灵了，谁见谁爱。高老庄对面山上呢，有个“云栈洞”里面住着肥头大耳，好吃懒作的猪八戒，这一来二去，猪八戒就看上了人家大姑娘了……”

    是的，尽管这些从明清时代就流传下来的儿歌、故事，确实不比托儿所里教的那些东西曲调优美，思想进步，有教育意义。

    但它们却始终伴着一代又一代京城孩子长大。哪怕人老去了，而这些东西却永远长不大。

    它们也只有用京城话说唱起来才会那么活泼动人，才能那么撩拨人的心弦，碰撞到人心里最柔软的地方。

    看似没用，其实也有用。这些东西最大的作用就是能完善人的情感，承载人的记忆，永远保留住一份家的感觉，一份儿时的纯真……

    不过话说回来，世上的事儿似乎永远没有尽善尽美，人人满意的时候。

    虽说洪衍武帮水清解决了一系列的大麻烦。他和陈力泉从此每天准时无误地替水家接送孩子、哄孩子、逗孩子，给孩子买零食玩具。

    可还有一个人对此事有极大的不满意，那就是一向不怎么回家的水澜。

    这丫头对洪衍武和陈力泉打小就没好印象，到现在也是不拿他们当好人。
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