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    林缚又对宋佳说道：“你替我拟一封信函给赵舒翰、张玉伯，在信里把这几点意思说透；赵舒翰、张玉伯二人眼下所处之尴尬，说到底，一是不能与旧传统彻底割裂，但他们又不再给旧传统接受，或许能容易接受这些旧瓶灌酒的作法”

    “你是要他们掩耳盗铃？”宋佳问道

    “不，”林缚摇了摇头，说道，“我是要他们明白适者生存的道理……”

    “适者生存？”宋佳疑惑的问道，“何解？”

    林缚拍了拍脑袋，适者生存是天演、进化论普及之后所常见的词汇，时人自然是陌生得很，他说道：“局势发生变化，我们要积极的去适应这个变化，才能好的生存下来，而不是光想着旧时的好处而顽固不化；淮东能有今日之局面，实际也是源于此……虽然大势如此，但也难保会有反复我下决心以后送政君就藩，说起来也是怕江宁会有反复，但终能在济州保留一些学的火种……”

    宋佳自然能明白林缚的苦心所在，能明白他在济州上所用的那些个心思

    济州是全建造的一座城池，社会风气最为开化，旧儒根本上视济州为荒蛮野土，打心底都不愿去济州扎根；故而济州才是学扎根繁衍、受旧说阻碍最小的优良沃土

    林缚除了派最信任的得意门生陈思泽去主持济州，将张玉伯、赵舒翰放逐的济州也是有目的

    表面看上去张玉伯、赵舒翰是反对淮东的，但他们本质已经与旧儒割裂开来

    赵舒翰实际是比姜岳、宋石宪具代表意义的学代表人物，林缚现在要赵舒翰监守济州观星台，实际是完全应用学“实验证之”的手段去观测天象星海，为学说的建立作准备；林缚另外许赵舒翰在济州开馆设学，是希望赵舒翰能在济州真正埋下学的种子，不许旧儒干扰的形成势力庞大、根深蒂固的学术流派

    张玉伯主张不废帝，而是希望林缚做一个权臣，实际是想在旧之间找一个平衡，倒不是反对林缚执政——他只是要重视秩序的维持罢了；说到底他只是认为林缚另立朝，不过是类同前陈、元越一个的轮回张玉伯本无坏心，但他的这个想法，不叫林缚与枢密院、军部诸人远远踢开才叫怪

    张玉伯在江宁碍眼得很，但用他在济州，却未必是坏

    林缚使长女政君就藩于济州，便于将济州永远从高丽、扶桑割裂出来，仅是一个目的主要的目的，林缚是要使济州将来在名义上有最高宗族的存在，以便能保持相对**或自治的地位，使学在济州的发展，少受到中枢这边剧烈斗争的影响

    得知叶济白石率部去高丽参战的消息，虽知这可能是军部当前能抓住的一个时机，但林缚还是按部就班的实施之前相对稳妥的军事部署，最主要的目的，他眼下所做的种种事，需要一个相对稳定的外部环境


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