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    文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。文玩的一大特点是小巧。

    作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥纳须弥，古玩界又有“小器大样”之说。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。

    “兄弟啊，你搞出来一样东西，要看受众群体的，要看接受面的。最重要的，你要弄出点传说和价值的。顺带着，还要讲，收藏就是彰显收藏者的修养与气质。”

    秦长青顿了顿，“你们现在搞得叫做宫廷把件，但是呢，还有芜杂！杂件其实也很挣钱的。”

    “什么是芜杂？”窦师安立刻让人准备了笔墨纸砚，秦长青一边说他一边做记录。

    芜杂，古玩界常常将之归类于杂项、杂件。

    第一种是器型杂，即便从每项独立的文玩来说，其器型之纷繁亦可谓千变万化，典型如水注(砚滴)，其品种何啻千数；第二种是用途杂，分工往往很细微琐碎，各自为营互不相干，而且各件各样，少见重复；第三种是材质杂，举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等，无所不用，最具代表性的是那些便于文人学士亲自操觚奏刀的竹、木、牙、石之类，而且其久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆，时间愈久愈发可爱。

    材质最为广见的陶瓷，其可塑性最强，几乎可以仿制其他所有材质的肌理质感，这在清乾隆年间运用最为淋漓尽致，所谓“钱金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之”。

    “除了芜杂，你还要高一些石头，也就是咱们现在用的印章。石头的种类很多，行情一直是稳中透坚。田黄石、鸡血石……等等等等，你搞就完了。文玩的所有物品里面，大都兼备实用和观赏的功能，唯有古代赏石一项独具赏玩之功。想什么核桃了，手串了……你就整……肯定能大赚一笔。”

    一番话下来，说的窦师安豁然开朗，顿时就感觉自己找到了全新的人生方向。

    “姐夫，不用你赔钱了！”窦师安对着秦长青一拱手，“我决定了，要把文玩这件事发扬光大。既然说起来石头，我倒是想到一件事……”

    窦师安压低了声音，“我又一次去岭南，发现那里的玉石比较多，但不切开谁也不知道里面到底怎么样。我就搞个类似于彩票的东西，叫他赌石，你看如何？”


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