第二百三十八章 青春都是残酷-《六本木艺能之神》


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    三个月前江川就对她提过这部电影,当时《热血高校》票房强劲,真衣想都没想就表示支持。

    不过慢慢回过味以后,她又觉得自己制片这样的题材不太好,而放弃制片人头衔又不甘心,于是开始口风松动。

    于是趁着《热血高校》北美没卖出好价钱,再次劝说江川应该慎重选择题材。

    “《热血高校》已经充分证明了曰本的电影只能靠曰本市场赚钱,即便为了拿奖,也应该选择曰本人喜欢的题材。”

    江川很不以为然:“姑且不说我这是与《热血高校》不同类型的艺术片,不能一起比较,你怎么就觉得曰本人不喜欢搞姬的电影?”

    曰本人对所有瞎搞的事情都兴趣浓厚,真衣不看好百合题材的心情可以理解,但睁眼说瞎话就有点过头了。

    不过话说回来,长期吃惯重口味的人,突然来点看似浓郁实则清新的食物,可能真的会失望。

    然而江川现阶段拍片的目的是进一步蜚声国际,他也考虑过仅仅有爱情的影片,可能太单薄了,如果赋予《蓝色是一种暖色调》更多意义,可能真衣的顾虑也会低很多。

    首先还是增加点仪式感,往青春祭奠上靠拢,不同于中式的追忆青春,美式的炫耀青春,或者法国原作中浪漫而激情的青春,日式的青春都是残酷的。

    许多人觉得曰本人变态,很大程度也与文艺作品中这类内涵有关,无论什么题材曰本人最终都能玩得鲜血淋漓。

    认真研究大陆电影就会发现,在国外票房好的电影都有共同特点,《卧虎藏龙》、《英雄》、《霍元甲》、《功夫》,这些电影都与功夫有关。

    或许这是海外观众的刻版印象,中国的动作电影值得期待,但无疑也算是文化名片。

    曰本当然也有文化战略,什么酷曰本一类的,而且文化符号不少,忍者、和服、樱花等等。

    但与中国功夫的“能力”不同,曰本的符号都是外在的,与服饰、装饰更有关系。

    与能力无关的因素,实际上很难挖掘题材,忍者文化七十年代一度在西方流行,但是鬼祟的、莫名其妙的能力很难持久发展,没多长时间就没落到无人问津。
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