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    满堂的人,脸色霎时都黯了下去,很多张脸甚至显出灰败的死色来。死了比活着舒服吗？对他们而言,或许是的。在这个世上,多数人都惧怕死亡,但最令人惧怕的其实不是死亡本身,而是等待死亡的过程。

    他们很清楚,江凭阑的话不是危言耸听。

    养贤院与睿明院不同，后者自皇甫开国以来便建立、存在、发展，是正统的书院,选拔的方式也相当正规：三年一度的科举或偶有破格的举贤。养贤院却是在延熹四年才经由神武帝一卷圣旨成立，明面上与睿明院齐平，可不论是院内官职还是运作方式都与其截然不同,低了不止一个档次,选拔手段更是堪称奇葩：招生时间不限，一年四季白天黑夜随时,招生范围也不限,男女老少皆可,报名入学者只须展示个人才艺绝技,由官员进行初步筛选后上报陛下,再由陛下指定重臣进行二次筛选,最终确定是否合格。

    这样一种看起来有些玩笑的选拔手段，令养贤院多年来背负着“养闲”的名声，而这个书院自成立以来也确实未出过什么人杰,曾有不止一位大臣皇子不止一次上奏请求取缔养贤院,却始终不得陛下首肯。可以说，书院苟延残喘至今完全是神武帝的专断。

    神武帝处事十分注重权衡与圆滑，唯独在此事上有自己的计较，聪明点的也便看出来一些端倪，猜测这个书院可能是在募集为皇室效力的特殊人才，院内不是不出人杰，只是所出人杰都被安排了秘密任务，只在暗处行动。

    上书失败的次数多了，渐渐也就没有人提出反对了，众人都觉得，大小不过一个书院，也不费多少人力钱财，管它有用还是无用，留着便留着吧，以皇甫国库财力，养一帮闲人又有什么难的。

    世人都当那帮白吃白喝的学生是走了运，非院内人士不会知道，这个书院进来不难，出去却不容易。不是没有人感觉到书院的华而不实想要离开，他们也的确都离开了，或呈报上书或偷跑出去，只不过无一例外在离开不久后传出了死讯，并且无一例外死于或平常或离奇的意外。

    次数一多，便是傻子也看出了究竟，想活命的都不敢再提“走”字。至于活着出去的法子，不是没有，六年前，也就是延熹十五年，书院内曾举办了一次大选，有几位优秀的学生得到陛下赏识，风风光光从书院毕业。但这样的大选不是时时都有，书院成立至今，也不过是在延熹八年与十五年有过那么两次。

    没有人知道下一次是何时，这里的人，大多在等待中消磨了意志，曾经身怀绝技满腔热血，如今得过且过混混日子，反正书院没什么正经课程，也不强迫学生做什么，除了上头的人对学生们不大客气外，只要他们不企图逃走，就能白吃白喝一辈子，也算无忧。

    那些关于“死”的传言，从未真正摆到明面上来过，可如今，这位新任掌院却毫不忌讳地告诉他们，不想干，那就死。

    那一日过后，书院迎来了“新气象”。

    掌院大人日日天刚亮就出现在书院门口，亲自唱歌喊大家起床，又亲自领着全院性别年龄参差不齐的学生们早跑。掌院大人领跑时嘴里咬着个竹哨子吹着疑似“一，二，一”的音调，所有人不仅要跑圈，还必须一边跑一边跟着竹哨子的指示喊出诸如“一，二，三，四”或者“一二，三四”这样节奏的口号。

    众人叫苦连天。有人试过直接反抗，可蚂蚁拗不过大象腿，那没有用，而掌院大人说到做到，当真不听话就不管饭，不信邪的那几个差一点点就被饿出了命来。也有人试过使小聪明用计，可掌院大人似乎有神通，不管是苦肉计还是空城计还是连环计都能被她一眼识破，至于被识破后的下场之惨，实在令人不堪回忆。

    从前的养贤院不是没有过掌院大人，只是历任掌院都跟如今的理事大人作风一样，不教授课业，不将学生放在眼里，不给他们好脸色看，但同样的，他们也获得了不受管教不受束缚的权利，睡觉睡到自然醒，只要不出书院爱上哪去上哪去。从来没有哪位掌院哪位大人如同江凭阑一般，以这样心狠手辣的方式折磨他们的身体和心理，这些散漫惯了的人无一不在心底里与口头上作着反抗。

    “老子是来读书的，这破书院不教书也就算了，现在还他娘的体罚学生！”

    “也忒不人道，咱们大老爷们就罢了，那些个如花似玉的黄花大闺女和上了年纪的妇人哪里受得了？”

    “去他娘的，累死大爷了，这日子啥时候是个头啊？”
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