第(2/3)页 正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。尽管达罗毗荼人无法用武力正面反抗并驱逐雅利安人，但对自己信仰的“八臂魔神”寄予厚望，于是不仅时刻顶礼膜拜请求帮助，而且在必要时还以活人为牺牲献祭“八臂魔神”。在汇聚了足够多怨念与血煞之后，“修罗道”开启。 此时，摩亨佐达罗这座曾被“多神教”大能们联合封印的“死亡之城”上空布满了厚厚血云，其中所散发出来的血煞和凶戾之气足以让人望而生畏，若是普通凡人或是野兽不小心靠近“死亡之城”千里之内，则会在逐渐变得双眼血红暴躁疯狂，进入百里则会爆体而亡。 然而，让人感觉奇怪的是，此时的“死亡之城”并非在“多神教”地盘内，而是被“天方教”在数百年前依靠发动圣战强行夺取了。 因此，面对“死亡之城”惊变，“天方教”第一时间选择派遣真神阿拉的“使者”前往度化“魔鬼”，未果后才派出宗教战士对其发动“圣战”。但令“天方教”没想到的是，其无往不利的骆驼骑兵军团在进入血云遮天的“死亡之城”后，全都凭空消失，遂开始慌神。 等到“天方教”再次派遣由大量不同阶位的神职人员组成了“使者军团”后，纷纷乘坐“飞毯”亿里迢迢赶到了摩亨佐达罗城外千里处，一边持着《古兰经》一边持着《天方夜谭》准备释放封印在书中的无数恶魔出来助战时，发现失踪骆驼骑兵团竟向己方发起反冲锋。 只见无数从《天方夜谭》中解封而出的妖魔鬼怪们，在《古兰经》中咒语驱使下，与迎面而来煞气冲天的“骆驼骑兵团”正面撞击在了一起，“嘭嘭嘭”的响声此起彼伏，接着便是各种撕心裂肺的惨叫声响彻长空，最后便是连人带骆驼一起被妖魔鬼怪们当场撕碎吞噬。 然而，好景不长，因为那些妖魔鬼怪们在品尝到了鲜血的美味后，竟然不受控制地直奔“死亡之城”而去。可是，越往里推进，那些妖魔鬼怪们就越变得狂躁不安，没过多久竟然双眼通红地互相厮杀起来，经过彼此吞噬后强者更强而弱者灭亡。于是，剩下的继续前进。 只可惜那些被血煞和凶戾之气冲昏头脑并失去理智的妖魔鬼怪们，在靠近“死亡之城”方圆百里时，先后被一层看不见的强大禁制捕获后，一闪而逝地消失在了“死亡之城”周围，没有人知道其具体去处，即便是最初将其施法召唤出来的“使者”们也感应不到其气息。 此时，由于那些原本被封印的妖魔鬼怪们集体失踪，竟导致“使者”们手中的宝书《天方夜谭》变得灵光暗淡，无论“使者”们如何吟诵《古兰经》里的咒语，也毫无反应。于是，一众“使者”们开始慌了神，不得不暂时撤退，打算向其上级所在据实禀报之后再进攻。 “天方教”徒们笃信的真神即真主，认为万物非主，唯有真主，并坚信默罕默德是神的唯一使者，“天方教”产生于圣城“麦加”。约一千五百年前，穆罕默德40岁时的某一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞里潜修冥想时，“真主”派天使吉卜利勒向他传达“启示”并使之“受命为圣”。因此“天方教”有政教合一性，其神职人员等级由高到底依次是天使、圣、哈里发、伊玛目、使者（阿訇或毛拉）。 所谓“阿訇”是波斯语中对神职人员之称呼，所谓“毛拉”是阿拉伯语称呼信仰“天方教”的非阿拉伯人，又因“天方教”倡导平等和仁慈博爱，故，世人皈依“天方教”后，只要能虔诚信仰唯一真神并严格礼拜，久而久之就能获得神的眷顾并洗涤灵魂赐予精神力量。 信徒们只要获得了唯一真神认可并赐予精神力量，便可成为神职人员中的“使者”，能够通过“洗涤灵魂”来获取驱动《古兰经》和《天方夜谭》的精神力量，成为“灵修”方面的异能者。不过，由于此次煞鬼入侵发生的很突然且敌我情况不明，故使“天方教”蒙羞。 在接下来的很长一段时间里，“天方教”不断地派出更高等级的神职人员前往驱魔未果，于是不得不考虑请外援相助了，因为此时除了“死亡之城”——摩亨佐达罗出现血云漫天外，整个印度河流域原本百余座城邦的废墟上也开始陆陆续续地冒出遮天血云，不断蔓延。 就在“天方教”一众高阶神职人员们正愁眉不展地犹豫着要不要与盘踞在西牛贺洲的宿敌“多神教”打招呼时，作为达罗毗荼人另一圣地的印度河上游哈拉帕古城遗址上空也终于出现了最后一朵遮天蔽日的血云。此消息一传出，立刻在西牛贺洲引发了轩然大波，毕竟那哈拉帕遗址与“多神教”的地盘紧挨着，离“多神教”的统治中心区域不过千万里之遥，故“多神教”不得不赶紧动员起来，开始备战。 然而，无论是刹帝利的大象军团，还是婆罗门祭司们召唤而来的三千三百万草头神，在面对铺天盖地而来的血云冲击时，除了损兵折将之外，皆是一筹莫展，唯有眼睁睁看着己方大军被血煞与凶戾之气逐步侵染后迷失心智并反过来攻击自己。此时，修罗劫已拉开帷幕。 基于“敌人的敌人就是盟友”这一普世规则，“天方教”与“多神教”双方经过多次讨价还价后，终于暂时达成了“攻守同盟”，一致对抗“血云”扩张。不过，躲在“血云”后面的无数修罗煞鬼却似乎有些等不及了，毕竟其存在的意义便是杀戮与征伐，只有用敌人的鲜血来洗澡，用敌人的恐惧与绝望情绪来点燃内心的疯狂，才能使自己体内煞气爆发得更彻底，从而加快自己的修炼步伐，变得更强大。 第(2/3)页