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    自此，不周山倒，其余五界生灵再也无法自由到达神界，但紧随而来的“巫妖大战”使得远古众神几乎全部陨落，人族才兴起。

    与此同时，众生心中有杂念，使得七情六欲显化为“心魔”。于是，一个与“神界”完全对立的世界，即所谓“魔界”被“魔祖罗睺”凭空制造出来，存在于上等界空高维度宇宙中，与“神界”平行却性质相反，且空间与时间错乱，唯有所谓的“神魔之井”和“神界”相通。“魔”则生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲，无思无想无欲求，无生无死无秩序，魔气翻滚，魔染天地。

    任性而为的“魔”，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，“魔”打开了前往“人间”的路。自此，世间多了一类生灵，他们抛弃感情良知，一味的只追求力量，在力量中迷失自己，成为了毁灭的化身。“天魔附体”一经出世便会受到三界、六道各势力的全部追杀，因为“魔化者”是众生的敌人！

    然而，“魔界”之主名唤“大自在天魔主”，号“魔帝”，乃是“魔界本源”所化，生于“人心”而长于“人心”，以众生“七情”、“六欲”为食，可任意穿梭于“六界”，超脱轮回，永生不灭，是与“天魔神”恶诛同出一源的超级存在，来自“玄魔界”。

    “玄魔界”是比当前界空各个平行宇宙更高一个维度的“宇宙”，投影下界后催生了“大自在天魔主”与“天魔神”恶诛，前者生活在“大自转天”或“他化自在天”中，后者隐匿在“命运长河”中。“魔”没有感情与忠诚，他们只信奉强者为尊，战力极强。

    与“魔界”相反的还有“仙界”，包括“临仙界”与“真仙界”，其中的“修仙者”多分布在各地名山、仙岛之间，包括各处“道场”、“十大洞天”，“三十六小洞天”，“七十二福地”。“修仙者”和“仙人”们在修炼进阶过程中必须渡过“心魔劫”。

    “仙”为“人”修炼而成，是“成神”的有效途径，因寿命长而有尽，肉身有而无涯，是徘徊在“人”与“神”之间的特殊族群，包括动物成精化形成人后修成的“妖仙”。面对仰之弥高的“神界”，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，因为不光是凡人修仙需要经历太多磨难，而且动物成精化形成人后若想修仙，所冒的风险将会更加大。

    所谓“事出反常必有妖”，既然都是逆天而行地与天争命，那“成仙”之途，必定充满凶险与灾劫，不仅需历三灾、九劫、无量岁月，而且还要面对各种“天罚雷劫”和“三灾五难”。因此，但凡是修行有成者，无论是人是妖，皆是谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。这是因为“天庭”中“仙”满为患，资源有限，须择优录取所致。

    目前的“仙界”之主为“玉皇大帝”，因为在远古众神接连陨落之时，他得了先远古神明“元始天尊”秘授“赤字玉文”而开天执符，主承“太上无极大道”之法旨而含“真御历”，“金阙四御”辅助，“北极四圣”佐护，“神霄九宸“”大帝拱卫，得妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣，成为新的“六界之主”。当然了，也有说法是“张友仁”在“封神大典”上占了姜子牙便宜。

    只是因“神威”失却无尽岁月，“玉帝”纵使登上“六界至尊”之位，统领的范围也由从前的“六界”缩减到了“三界”，即现在常说的天、地、人三界。所谓“天”就是“仙界”；所谓“地”就是“阴间”；所谓“人”就是“凡间”即“人间”或“阳间”。

    其余“三界”，因“神界”破灭，“妖界”多变，“魔界”野心勃勃，都已经无法正常调动。所以，“玉帝”只好招收三川五岳修行之人，组建亿万天兵大军，时刻准备跟妖、魔二界开战。这就是为什么会有那么多“修仙者”挤破脑袋都想上天听封的原因了。

    飞禽、走兽、花草、虫鱼一旦开启灵智就可修炼成“妖”，是为“成精”，在大地表面的“凡间”、“鬼界”、“仙界”和“魔界”都会有生存，也是无秩序分散的存在，却遵循着“弱肉强食”的传统。不过，禽兽、虫鱼、草木历经天、地、人“三劫”后可化为人形，便是“成精”了，若能经受考验或可修成正果，则自动归为“妖仙”，在天、地、神、人、鬼这“五仙”中位列“人仙”。

    不过，由于“妖怪成仙”始终是异数，不易被本来的同类接纳，本质上也不是人类，纵使与能人为善，但其结果也总是很悲惨。于是，“女娲娘娘”怜悯群妖，便于那不可知的宇宙虚空中开辟出了新的一界，并施展大法力用“招妖幡”接引其余五界的妖族前来会合，给其生存之所在，故号称“山海界”。后来，又被其他五界称之为“妖界”或“万妖界”，如今乃上古妖族参与势力避难所。

    “鬼界”又叫“冥界”、“阴间”或“幽冥鬼域”，包括“幽冥界”及其附属之“阴阳界”、“地狱界”、“三魂界”、“九幽界”，不包括“阿修罗界”，却是“六道轮回”的终站和起点，也是阴魂、鬼物、怨灵、厉鬼、尸鬼的栖身之所，存在于大地内部。
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