第二十章《申冤》-《阴间帝尊》


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    当杨昊不知不觉的就发起了呆心里暗自说到道,冥冥之中自有天意却有不敬人意,你对我不敬而我绝对不会让你等得逞。

    一旁的妻子马婉秋道,“今天你为我杀了这么多人,我有点担心他们会狗急跳墙的对你和家族疯狂的报复,既然事已至此那么咱们一定要有所提防才行”!

    “嗯”!!!杨昊轻描淡写的回复了马婉秋,当众人即将回去的时候,杨昊突然想起一件事并且问道马晚秋、、“婉秋三生石是真的能看三生吗?”

    只见马婉秋继续道“三生石不管你达官贵人、还是叱咤风云的存在,那么三生石上面都能看到自己的前因后果,但是大多数的都是看到自己的姻缘,想当初三生石来历的说法主要有因果轮回说以及女娲传说两种。

    因果轮回说:三生指的就是“前世、今生、后世”,故事源于两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。所谓的“三生”就是李源见的第一次是圆泽的本身,第二次见的是圆泽的后身,第三次见的是圆泽化入烟霞而去的化身。而在后来的流传中,“三生石”就成为了情人间的盟誓之物。

    女娲传说:相传在女娲在造人的时候,通过沙粒来计数,慢慢就累积成了一块石头,经过时间的沉积,突然有一天就要冲破女娲修好的天空,女娲发现之后,就对其进行了教导,降服了石头,“三生石”也就担任起了前世姻缘的故事”。

    杨昊不惊讶的看着自己的妻子道“这些你是怎么知道的”?

    两人一遍聊着一边朝着杨府邸宅出发了。酆都城内,一座金碧辉煌的大殿耸立在繁华的天子殿的一旁真是让人震撼。

    此时杨昊携着众人正要进入酆都城时,却看到了城门上金钩笔画写到酆都城的字样,给人一种庄严而又震慑的感觉。

    不知是谁吼了一句“酆都大帝、酆都帝后到此尔等速速退下”。此话一出只见众人纷纷让路低头跪地说道“小鬼参见陛下娘娘,祝陛下娘娘千秋万代”。

    只见杨昊拉着马婉秋的手下了车道,“鬼民们平身”!!!

    “谢陛下娘娘”。

    当众鬼民得到这位年轻的酆都大帝的允许后纷纷起身都不敢直视这位阴间的皇帝,所谓的酆都大帝其实他的地位在整个阴间可以说是除了东岳大帝以外他就是最强大的存在,

    有的人就会说阴间体系很大,比如佛家的地藏王菩萨、阴间的太阴娘娘、还有阴山老祖、太阴尊者等众大佬在此,区区酆都大帝在他们面前地位不够比的。

    其实误区很大,所谓的酆都大帝的地位和天界的玉皇大帝都是同级别地位,因为酆都大帝只管生死,统领阴间世界、和镇守修罗魔界因为分工不同管理也不同,

    鸿蒙时期鬼魔大战第一任酆都大帝携手众鬼兵与魔界、妖界开战死伤之壮烈,唯有酆都在此大杀四方,镇守各各结界之处,才有了三界和平共处的原则。

    自然而然的第一任的酆都大帝打出威望和地位,因此他却用霸气的话说了一句,“万物生灵为我独尊,即日起众界全部划分道阴间管理生死范围内”。

    此时的阴间却只有一个那就是阴曹地府,当年在没有阎王的时候,大小事物全部都有鬼王办案,后面才有的阎王,判官等众人。

    最后在酆都大帝的划分下地府分为一下两类,阴曹地府收人和仙,无间地府收妖和魔,这样一来工作量就得以改善,在数年后这个规定却延长至今。

    那么又来说地藏王他是佛家弟子,在佛祖面前发下宏愿地狱不空是不成佛的是参天宏愿,至此来到阴间与酆都大帝商议后开始了言传至今的就是、佛度有缘人、大恶是非有得看,有人就会说、“佛说放下屠刀、立地成佛”。

    那有没有听过这样的版本了,佛说“放下屠刀、立地成佛、如有因果、皆为定数、世事无常、皆为命数,细品~~

    地藏王菩萨他的职责就是最后审核前十殿阎王的审判后,如果大恶之人顺利通过了就会被地藏王菩萨给重新打回第一殿重新受审,如果是大善之人和没有因果惩罚的情况下就安排往生极乐。

    因此阴间的说法各有不同,那么人们的认知也就不同,所以说地藏王见到了酆都大帝也要客客气气的,毕竟阴间是酆都大帝的管辖范围内,同样酆都大帝也对地藏王菩萨也是一样的客气。
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