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    从实用的角度来看，行为流派似乎是对的。就连孟仞也几乎要承认这一点了。

    可是探索原理怎么可能是全然无用的呢？脑理学家总不能一天到晚就干些调参的事情吧？

    孟仞所受的本科和研究生教育，都在教他探索原理，因此他很难接受冯宿的看法。

    两天后讲学大殿的报告，孟仞就排在冯宿的后面。他很期待能在大会上和这位首席院士论战一番。

    这天下午讲学大殿异常热闹。冯宿是这次泰学院来参会的级别最高的学者，因此不管是不是搞脑理学的学者和学徒，都想挤进大殿听听他会讲些什么。座位全满自不必说，回廊上站满了人也自不必说，就连过道上和第一排座位前面也有不少人席地而坐。想在殿内自由地行走简直成了一种奢侈。

    安保也被提到了最高等级，殿外是百里城的捕头和捕快站岗，百里书院的一名学士负责安检。所有想进去的人都得出示身份证明，并且经历一轮搜查。孟仞心下觉得完全没有必要搞安检，殿内大多数都是武功不弱的学者，冯宿自己还自认天下第三，谁敢在这种地方造次？

    冯宿所做的研究，和孟仞记忆当中行为主义大家所做的研究几乎别无二致。让老鼠待在一个箱子里，箱子里有一根杠杆，如果老鼠按压杠杆，就会有食物从一个窗口掉下。让老鼠学习一段时间之后，它按压杠杆的频率就会变得更高。

    正是伯尔赫斯斯金纳的实验。

    “这说明什么呢？”报告当中，冯宿以不容置疑的口气说着，“这意味着我们可以通过奖励的方式，让动物自发地进行某种行为。

    这与传统的反射实验完全不同。在传统的实验当中，巴湖院士是在响铃之后，给狗吃肉，这时候狗会分泌唾液。长此以往，重复多次之后，只响铃而不给狗吃肉，狗也会分泌唾液。

    可见，传统实验建立了刺激与反应之间的联系。然而，我们的新实验与此相反，建立的是反应与刺激之间的联系。动物会自发地进行反应，获得它们想要的刺激，或者规避它们不想要的刺激。
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