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    立耳，方唇、折沿、鼓腹、四足为象鼻状。

    腹高大于足高，器身正反面均刻有相背兽面，整体造型匀称，纹饰纹饰规整，整齐精美。

    再看上面的纹饰，风格显著，周代的纹饰风格。

    可雕刻手法，却是模仿清代，因为陈文哲看着像是现代机器工。

    “开店了？”

    “没有，就是包袱斋，走街串巷，遇到了好东西，就赚一点辛苦费。”

    听到这里，陈文哲抬起头，看了一眼年轻有为张继勇。

    现在的破烂帮可不好做，故意做局骗人的除外！

    现在就是不知道，这一位是入局的，还是做局的。

    “不看东西吗？”此时的张继勇，已经发现了陈文哲的神态不对。

    “这东西有铭文吧？别的我认不出来，但是上面的这三个字是周天子吧？”

    “对，我也认识这三个字，后面十几个字不认识。”张继勇道。

    陈文哲看向玉鼎的另外一只耳朵，上面也有十六个字，这十六个字，跟另外一只耳朵上的字一模一样，最主要的是他认识。

    其实不是什么周天子，而是：周天之候，通乎昼夜;八卦居中，不速而化。

    这句话出自《道枢》，宋代的作品。

    可是，这件玉鼎的制式，好像是仿西周的。

    这书，看过玄幻仙侠小说的，都应该了解一些其中的内容。

    这本《道枢》，是宋代曾慥编集。

    共有四十二卷，一百零八篇。

    书名取自《庄子·齐物论》，全书将道教哲学、阴符、黄庭、太极、服气、炼精、大丹、呼吸、胎息、大还金丹、金碧龙虎、铅汞五行、参同契、入药镜、灵宝等列为专篇，并举各家说法。

    是不是很熟悉？小说中的很多设定，都是出自这里的，当然，其他道教典级之中，也有相似的记载。

    这不是重点，重点是《道枢》出自宋代，而宋代有一位大书法家米芾曾经说过：玉不为鼎。

    好像还要一句是陶不为什么来，或者是陶不能铸，反正就是这个意思，就是说陶瓷没法铸造，玉石不能做鼎。
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