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    当然，不是真不能做，而是太麻烦，很难做成。

    这一点看看历代一来流传下来的玉器，就知道了。

    贯穿中国上下五千年的历史，青铜鼎在中国的文物史上出土较多，堪称众所周知。

    然而玉鼎从夏、商、周到明清，从故宫博物院到台北故宫博物院，从民间的收藏到流失海外的国宝，玉鼎的身影堪称寥寥无几。

    现在保留下来的玉鼎，也多是明清时候的作品，汉代和战国的玉鼎，堪称了无踪影。

    至于之后的宋代，更是不会制作玉鼎，因为战国和汉代以后，鼎这种东西就不流行了。

    只是到了清代乾隆时期，才出现了大量玉鼎，这是为什么？

    因为乾隆时期，已经从西方引进了现代加工玉石的工具，这样挖起玉来，才变得简单、方便。

    清代之前，为什么没有玉鼎？就是因为工具不行，制作不方便，太过费工。

    还有，这件玉鼎的铭文刻录的也不对。

    古代的鼎，不管是陶鼎还是青铜鼎，要是刻录铭文，都是在耳朵之下，绝对不会刻在耳朵上。

    而且就算刻在耳朵上，两只耳朵上的铭文也不会一样，因为鼎上的铭文是记事的，可不是装饰。

    这件东西应该是后方的，连清仿都不是。

    清仿，一般都是乾隆仿制，上面一般会留下乾隆仿古的字样。

    在清代，慈禧号称珍珠饕餮，还很喜欢收集翡翠。

    而乾隆就是玉痴，他在位期间，除了喜欢收藏字画，并在字画上不停盖章之外，就是喜欢玉石。

    没办法，这是他的功绩，当年为了安定西域，他的大军平扫整个西部地区之后，打通了和田玉的进货渠道，加上有了更好用的工具，这才让清代玉器达到最为繁盛的阶段。

    清宫仿古玉器，向来有“造化钟神秀”之誉，基本为宫中造办处制作。

    很显然，这一件不管看哪一方面，都不对，但是，这件东西看着太漂亮了。

    要不是因为这个，陈文哲哪里会看这名久？


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